دكتور عادل اليماني يكتب: واستَغْنِ باللهِ

سَأَلَ المُريدُ شيخَه ، فقالَ :
كيفَ تبرُدُ نارُ النَّفسِ ؟ 
قالَ : بالاستغناءِ ، استَغْنِ  يا ولدي ، فمَنْ تركَ ملَكَ ..
إِنَّ الغَنِيَّ حَقاً ، هو مَن اِستَغنى عَنِ الناسِ . والناسُ صِدقاً ، ليسوا  بحاجةٍ لزيادةِ ثرواتِهم  ، بقَدرِ حاجتِهم لخفضِ احتياجاتِهم ، فالاستغناءُ عن الشئِ كامتلاكِه ، قيلَ للعلامةِ  إبراهيمَ بنِ أدهم : إنَّ اللّحمَ قد غَلاَ ، فقال : أرخِصوه ، أي لا تشتروه ، وأنشدَ في ذلكَ :
إذا غَلَا شئٌ عليَّ تركتُهُ ..
فيكونُ أرخَصَ ما يكونُ مهما غَلَا .. 
أيُها الإنسانُ ، ما خلقَه اللهُ وكرمَك ، لتُعذِبَ نفسَك ، بالزحفِ والهرولةِ ، نحوَ رغباتِها . أنتَ حُرٌ ، أنتَ سَيدٌ ، أنتَ بُنيانُ اللهِ ، لو تجاهلَك الناسُ  ، ابتعدْ ، واستغنِ ، لو تعالي عليكَ أحدُهم ، ابتعدْ ، واستغنِ  ، لو استشعرتَ أنَّك أسيرٌ لشيٍ ، ضعيفٌ أمامَه ، ابتعدْ ، واستغنِ ، لو ضاقتْ عليكَ الدُنيا نفسُها ، بما رحُبتْ ، ابتعدْ ، واستغنِ ، عندها ستكونُ أقوي الناسِ ، فالاستغناء عن الناسِ قوةٌ ، بخلافِ الاستغناءِ عن اللهِ تعالي ، فهو قمةُ الهَوانِ والمهانةِ والمَذلةِ ، قالَ أحدُ الصالحين : مَنْ استغنى باللهِ ،  افتقرَ الناسُ إليه . 
قالَ المُعلمُ الأولُ ( ص ) : أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ ،  فقالَ : يا محمَّدُ ! عِشْ ما شئتَ  ، فإنَّك ميِّتٌ ، وأحبِبْ مَنْ شئتَ ، فإنَّك مُفارقُه ، واعمَلْ ما شئتَ ، فإنَّك مجزِيٌّ به ، ثمَّ قال : يا محمَّدُ ! شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ ، وعِزُّه استغناؤُه عن النَّاسِ .. 
إنَّ كُلَّ شئٍ في هذا الكونِ الفسيحِ ، يقبلُ الاستغناءَ ، إلا الاستغناءَ عن اللهِ تعالي ، لأنَّنا بدونِه ،  جلتْ قدرتُه ، ضائعون ، مُعدمون ، فقراءُ مادياً ونفسياً ومعنوياً  : أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ..
الصالحون دوماً في مَعيةِ ربِهم ، قوتُهم مستمدةٌ منه  ، لا يستطيعون البُعدَ عنه ، ولو قليلاً ، فما بالُكم ، بفكرةِ الاستغناءِ نفسِها !
وبدايةُ هلاكِ الإنسانِ ، لما تُسولُ له نفسُه المريضةُ ، أنه أصبحَ كبيراً وعظيماً ، بنفسِه ! دونَ الحاجةِ لغَيرِه ، أياً كانَ هذا الغَيرُ : كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى* أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى .. وفي المقابلِ : ومن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ ..
اللهُ وحدَه ، دونَ غيرِه ، هو الغَنِيُّ الحَمِيدُ ، هو فقط ، صاحبُ القُدرةِ المُطلقةِ ، علي الاستغناءِ : وَاسْتَغْنَى اللَّهُ ، أي : واستَغنى اللهُ عنهم ، وعن إيمانِهم ، به وبرُسُلِه ، فليسَ له حاجةٌ إليهم ، ولا يُبالي بهم ، ولا يَضُرُّه ، سُبحانَه ، كُفرُهم !
وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ..  أي : واللهُ غنيٌّ عن جميعِ خَلْقِه ، وغيرُ مُحتاجٍ  إليهم ، ولا إلى عِبادتِهم ، وهو المحمودُ في أقوالِه وأفعالِه وأوصافِه ، المحمودُ  مِن كلِّ مخلوقاتِه ، بلِسانِ الحالِ والمقالِ ، فله الحَمدُ الكاملُ التامُ .
مَنْ ﺍﻋﺘﻤﺪَ ﻋﻠﻰ الناسِ ، ﺫﻝَّ 
ﻭ مَنْ ﺍﻋﺘﻤﺪَ ﻋﻠﻰ مالِه ، ﻗﻞَّ
ﻭ مَنْ ﺍﻋﺘﻤﺪَ ﻋﻠﻰ علمِه ، ﺿﻞَّ
ﻭ مَنْ ﺍﻋﺘﻤﺪَ ﻋﻠﻰ نفسِه ، ﻣﻞَّ
ﻭ مَنْ ﺍﻋﺘﻤﺪَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ، فما ﺫﻝَّ 
ﻭﻻ ﻗﻞَّ ﻭﻻ ﺿﻞَّ ﻭﻻ ﻣﻞَّ .
كُنْ مع اللهِ ، وحدَه ،  ولا تُبالي ، وأمددْ إليه يدَك في ظُلماتِ اللياليِّ .
واستَغْنِ باللهِ عَن دُنيا المُلوكِ 
كَما اِستَغنى المُلوكُ بِدُنياهُم عَن الديِنِ .. 
هي الحقيقةُ الراسخةُ علي الدوامِ : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ .